五十步笑百步出自什么典故

五十步笑百步是什么意思？五十步笑百步是一般人的通病，往往只看到别人的缺点和短处，却不明白自己也犯了相同的错误和毛病，又一味批评别人，而不会检讨自己，改正自己的缺点和错误，实在是标准的“五十步笑百步”。

所以，当你想取笑别人的错误时，先要扪心自问，这样的错误，我犯了吗？成语故事的典故来自战国时代著名学者孟柯，有一次到魏国去见梁惠王。梁惠王对他说“我治理国家真是用尽了心血呀，河内发生了灾荒，我就赶紧把灾民迁到河东，把粮食运往灾区。假如河东闹灾荒，也是这么办的。

邻近各国的国君，没有一个像我这么尽心的，可是邻国的老百姓并没有减少，我国的老百姓也没有增加。请问，这究竟是什么原因呢？”

孟柯说“大王喜欢打仗，请允许我用打仗来打比方吧，战斗中胆小的士兵扔下头盔和恺甲，拖着武器慌忙逃跑了。有的人跑了一百步，有的人只跑了五十步。可是那些跑五十步的人却讥笑跑一百步的人，说他们胆子太小。您看，这对吗？”

梁惠王说“那怎么行呢？跑五十步的人也是逃跑呀，他们临阵脱逃，和逃一百步的人是完全一样的啊”孟柯说：“您既然知道这个道理，就请不要再希望您的百姓比邻国的多了。因为您治理的魏国与邻国相比，就如同五十步笑百步一样呀。”

成语“五十步笑百步”就是从这个故事来的。后人遂以“五十步笑百步”，比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一点，却在讥笑别人。也就是说，缺点或错误虽然在情节上、程度上有区别，但根本性质是一样的。

看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君，二者并没有本质区别。

在说话和做事的时候，多多省视自己，才能避免犯“五十步笑百步”的毛病。

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