子罕以不贪为宝的意思是什么

不贪为宝出自春秋时宋国一个叫子罕的人。据《左传·襄公十五年》记载：“宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。”献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

这段话的意思是：宋国有人得到一块宝玉，献给子罕，子罕不受。献玉的人说，我让懂玉的人看了，他说这是块宝玉，所以我才敢献给您。子罕说，我以不贪为宝，你以玉为宝，若是我收了你的这块玉，我就没宝了，你把玉送给我，你也没宝了，不如你我各自留着自己的宝。

子罕当时是宋国的一个司城，相当于现在主管城建的官员。面对一块宝玉，他能毫不动心，坚定地把“不贪”视为“宝”，实乃难能可贵。这让我想起历史上另一位不被物所动的人物。

西汉时，司马迁面对朝中得势的将军李广派人送来的一块稀世玉璧，道出的是白璧最可贵之处是没有斑痕、污点，物如此，人何尝不应这样……如果收下这珍贵的白璧，我身上就有污点了。以其高尚的品格为世人树立了不贪的楷模。类似这样的楷模，古往今来，数不胜数。

人在红尘，风软花香，名利金钱，声色美食，随时都能激发人的欲望，令人心智迷乱，欲得之而后快。“天下熙熙，皆为利来天下攘攘，皆为利往。”在物欲世界，谁不想拥有快活安逸的生活，关键是看如何取得。

靠辛勤劳动，靠不断创造换取，是理所应当、幸福安然的，靠不择手段，甚至不惜用失去人格做赌注，换取那些变味儿的物质享受，即或官职再高，拥有的财富再多，生活得再富贵，也是可怜虫一个。因为从他把贪欲付诸行动的那一刻起，他已经失去了自我，失去了人应有的自由，失去了做人的尊严，也就不能被称为“人”了。

观古察今，有几个贪官最终会有好下场的，得意仅是一时，倒霉却是一世，连死后也得遭人唾骂。人不管做什么事，都得守住做人的人格底线，只有这样，才能堂堂正正、坦坦荡荡、开开心心地活着，人生在世，有什么能比无私无畏自由地活着更宝贵呢？

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