上古神兽,中华文化的文艺瑰宝

除了四凶还有哪些凶兽

        上古四凶是我们所熟知的上古四大凶兽，但是还有很多其他的凶兽，分别为 九婴、诸怀、 彳敖彳因、望天犼、犼、蛊雕。九婴是古代汉族神话传说中的神兽之一，它是水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
        诸怀其状如牛，而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人. 诸怀之水出焉，而西流注于嚣水，其中多鮨鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂。彳敖彳因是一种盘踞在山上的野兽，形象是普通的牛，但是不过有白色的身体以及四只角，并且身上还有很硬的毛，一直经常吃人。在我国北京天安门的内外，就有一对汉白玉的望天吼，思说，皇帝应该经常出去体察民情。天安门外面向南的“犼”叫作“望君归”，意思是希望皇帝不要长期在宫外贪图游乐，以免耽误国事，是一种对君王的警示。蛊雕也是一种吃人的怪兽，外形像雕，但是头上长有长长的角，声音像婴儿的哭泣神，是一种古代的凶兽。

上古五大异兽

        上古五大异兽指的是蜚、诸犍、矔疏、狍鸮、当扈 ，一般代表的是世间的灾难，蜚指的是居住在中原东部的太山，外形像牛，但是却 长着蛇的尾巴，并且长有一只眼睛；诸犍是人面豹身，牛耳，能够发出巨大的声音，这个神兽力大无穷，善于骑射；矔疏形象如马，有一只角，能够辟火；狍鸮是传说中的吃人怪兽，生活在苟武山，身体像羊，不过有人的面孔，但是眼睛却长在腋窝的下面，有老虎的牙齿，人的指甲，并且叫声和婴儿一样；当扈是一种上古的怪鸟，形象像传说中的稚，相传说吃了这个神兽可以瞬目。

传说中的龙生九子是哪九子

        龙生九子，各有不同，这句话想必很多人都知道，今天为大家介绍一下这九子，分别为 赑屃、 螭吻、 蒲牢、 狴犴、 蚣蝮、 睚眦、 狻猊、 椒图、 囚牛，赑屃触摸之后就能带来福气，相传赑屃能够负重，因此在古代的建筑中用来背古碑，螭吻喜欢吞火，能喷浪灭火，主要用来辟火，蒲牢是一种上古神兽，声音洪亮，因此主要用来布置钟表，以显示其声音的洪亮；狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。睚眦必报这句话想必都知道，这个睚眦神兽很有心计，度量非常小，囚牛，形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。椒图形象如螺蚌，性格闭塞，怕生人，其形象主要用来刻画在门板上，人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
        除了上面介绍的几十种上古神兽，在山海经的记载中还有很多其他的神兽，其形象各异，一般代表的是各个阶层的人对神话的向往，上古神兽代表的是人们对古代灵异事件的神话性的理解，也代表了我国华夏文明的奇观，上古神兽虽然不存在，但是却能很好的让我们了解古代人们文化的结晶，不过有的上古神兽是根据存在的生物来演化而来的。