999个世界未解之谜（601-700迷）

【第694谜】《三个哲学家》人物身份之谜——乔尔乔涅是威尼斯画派的著名代表人物，美术史上关于他的生平记载很少。他存世的画作也不多，约有5～7幅。这幅《三个哲学家》就是其中之一。但自古以来，这件作品的真实性、表现内容以及令人费解的画面细节一直引起学术界的争论。 据说《三个哲学家》这个名称是米开朗基罗给加的。

1932年，人们用Ｘ光透视设备检查了画面，又发现画中人物的衣服有过变动，如右侧老人本来戴的不是头巾，而是形似古希腊的桂冠。中间的中年男子原先穿的不是东方服装，而是摩尔人的模样，由此推断，画家的本意或许是想画三个预言家。虽然是众说纷纭，但没有哪种说法更让人信服，所以画中三人的身份是什么，至今仍是未解之谜。

【第695谜】《椅中圣母》构图之谜——在拉斐尔的作品里，最能打动人心的还是他为数众多的圣母画。他笔下的那些圣母之所以具有超凡脱俗的魅力，得力于画家对人间女性敏锐的观察力和纯熟的绘画表现技巧。而在拉斐尔的圣母画中，又以这幅《椅中圣母》最为引人注目。人们在惊叹画家天才表现力的同时也会产生疑问：画家为什么将这个场面放在一个略显局促的圆形构图里呢？

【第696谜】《死神与樵夫》含义之谜—— 在1859年，米勒创作了油画《死神与樵夫》，但这件作品被沙龙展拒之门外。画面里描绘了一幕恐怖的场景：一名年老的樵夫想靠在土坡上休息一下，却被身穿白色衣服的死神盯上了。米勒以描绘农民生活闻名于世，“死神”这一类的主题在他的作品里非常罕见。看到这样一幅作品，观者心中不免生出疑问，米勒为什么要描绘这样的主题呢？

一种说法是，这幅画带有明显的政治讽刺意味，死神象征着法国的剥削阶层，因而作品的主题是鞭挞法国的统治阶级对农民的残酷压榨。也有人认为，作品的真正主旨在于歌颂劳动者的忍耐与顽强，因为在当时有许多工作在林区的劳动者被当局视为“搞破坏”的激进分子。也有人认为，画面里并没有太多的政治色彩，它只是取材于17世纪一个法国作家的寓言故事，因为米勒为人温和宽厚，他并不像库尔贝、杜米埃那样热心参与政治活动。究竟孰是孰非至今难下定论。

【第697谜】《奥林匹亚》之谜——1863年，马奈创作了《奥林匹亚》，这幅画于1865年公开展出，似乎在向沙龙绘画公开挑战。奥林匹亚是古希腊神话中众神聚居之地，画家以此为画名，画了一个躺着的裸女，裸女以深色的轮廓线勾出，她既不丰满，也不漂亮。背景里还画有黑奴和一束鲜花。朦胧晦涩的画面一直引起人们的猜测：作品的主题是什么呢？

【第698谜】《拜神的日子》之谜——由于受到梅毒折磨与经济困扰，高更于1893年返回法国，此间他创作了这件杰作。作品的人物与背景源于塔希提岛，而构图却借鉴了法国沙龙的展品，特别与安格尔的《荷马礼赞》类似之处甚多。在画面中间有一个灰色的人物雕像尤为引人注目。它是塔希提岛上土著人的宗教雕刻吗？据考，在高更逗留塔希提期间，当地土著人多改信基督教，而传统的宗教造像已遭到严重破坏，所以几乎见不到它们。那么，这个形象从何而来呢？

【第699谜】卡廷事件之谜—— 在1939年9月1日，纳粹德国突袭波兰，二战爆发。当波军官兵在西部奋勇抵抗德军侵略时，苏联红军以“解救”波兰人民为借口，进占波兰东部，包围并拘禁了几十万波兰官兵。在被俘的15000余名波兰军官中，苏联只交出其中400多名，其余被俘波兰军官杳无音信。他们到底去了哪里呢？

正当波兰政府一头雾水时，德国柏林电台于1943年 4月宣布说：在苏联斯摩棱斯克附近的卡廷森林，德军发现了掩埋着成千上万具尸体的大批坟墓，因为当地土质特殊，尸体已变成干尸。经过验尸和当地目击者的证词确定，他们正是1940年4月以前押在苏联的波兰军官尸体，总数约为15000名。

二战结束后，在纽伦堡法庭最后审讯阶段，苏联法官要求把卡廷屠杀事件写入对德国战犯的起诉书中。但在最后审判时，却因证据不足只字未提。波兰方面由于种种原因，也未能深究，只好不了了之。从此，卡廷事件成了历史之谜。

【第700谜】真假公主之谜——在1920年2月，欧洲的一家媒体报导了一则消息：在欧洲梅克佳堡有一位自称巴巴拉的公爵夫人向政府要求继承俄国沙皇在英国银行的存款及皇后的珠宝，因为她就是沙皇尼古拉二世的幼女安娜塔西亚公主。这则消息使整个世界为之震惊。当人们还没回过神来的时候，在国又有一位安娜·安德森夫人宣称自己才是安娜塔西雅公主。