地球生命史上的四大远古文明解析

　　《山海经·大荒东经》：“有甘山者，甘水出焉，生甘渊。”

　　透过这几句只言片语，我们可以看见后来的瀛洲大陆上建立起的“羲和帝国”。而这帝国是在甘山下的甘水之间。

　　这甘山既是后来的安第斯山脉—甘山与安山谐音。甘水，即古太平洋。“甘”字，口中之物的意思，即美味。远古人类对于盐的接触并不多。当人类第一次接触海水之后，发现了海水的咸味，“咸”字，即盐味。这种味道，对于人类来说是非常的美味。故将海水名之为甘水。这太平洋即是甘渊。

　　《山海经·海外东经》“旸谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”

　　扶桑，是一种广泛分布于瀛洲大陆、长江流域和南洋群岛上的木本花卉。扶桑品种繁多，有单瓣、复瓣两种类型，花色繁多，红、粉红、黄、青、白等异彩纷呈。

　　这种花一度成为羲和帝国的国花或象征。

　　这段海外东经，所描述的是羲和帝国“十日国”的情形。远古时期的瀛洲陆地形状就似一颗巨大的树木。旸谷，是瀛洲最东部地区的一个巨大山谷。《山海经》有“帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”的记载，说明“十日”是羲和公主的儿女，生下之后经常在甘渊中沐浴。而这旸谷，就是瀛洲东部的一个巨大的海湾。

　　扶桑，既是十日国之一，旸谷这片地区就是扶桑国所管辖。扶桑南面是黑齿国。而其余各国均在扶桑国的南部。《山海经》有明确记载：扶桑、中容、白民、司幽、黑齿、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎，共十日国。

　　后来又有“扶桑国、大人国、奢比尸国、君子国、青丘国、黑齿国、雨师妾国、玄股国、毛民国、劳民国共计十日国”等记载，这是羲和帝国在瀛洲大陆解体后反悔中原大陆，在中原东夷一带建立起的新帝国。从这些国名来看，已经是后人添加和篡改了的故事。

　　还有“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”的记载，“勾芒之国”是指中美洲的阿特兰蒂斯帝国。说明阿特兰蒂斯人喜欢纹身或穿戴羽毛服饰。而且船舶工艺发达，已经又双龙型巨船，与羲和帝国经常往来贸易。玛雅人崇拜羽蛇神，“鸟身人面，乘两龙”既是这种文化的衍生。

　　至于山海经中对于“十日国”的地理位置描述不十分准确，这已经不重要。但可以推演出：扶桑国在最北面，在现在的夏威夷和马绍尔群岛一带，是帝国的中心，其南部便是黑齿国。大人国在最南部地区，向北依次是奢比尸国、君子国、青丘国、黑齿国、雨师妾国、玄股国、毛民国、劳民国等。扶桑、中容、白民、司幽、黑齿、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎，这是这些国家的君王名。这个北，在地理方位上看应是西北方位。劳民国即是现在的菲律宾一带。《山海经》对这些国家的居民做了描述，大多是“面目人身皆黑”。这种特征正是现代南洋群岛和太平洋南岛居民的类似特征。说明除了扶桑国之外，其余各国均是羲和帝国的殖民属国。

　　《山海经》所记录的羲和帝国，那是后来15，000年——10，000年前瀛洲沉陷后的故事了。帝俊是羲和帝国君王，也称为青帝。后来参与了中原争霸战。

　　青帝后裔部族在瀛洲大陆很快发展起来。这个速度要比中原快许多。这是因为大陆与海洋紧密相连，采集、狩猎和渔猎要比大陆容易得多。

　　编辑本段远古四大文明大约4万年前，青帝部族已经进入农耕文明时期，羲和帝国开始出现。即后世人们所云“穆里亚”、“姆大陆”、“姆帝国”。

　　与此同时期进入农耕文明的还有“大西洲”的“阿特兰蒂斯帝国”、“大洋洲”的“利莫里亚帝国”和中原的“神农帝国”。除了“炎皇”创立的“神农帝国”属于大陆性国家外，其余三个帝国均属于“海洋帝国”。

　　这“四大远古文明”，属于同源同种文明。最初都使用同一种文字，即“绳结文”。这四大文明帝国之间，互相往来尽管有些困难，但人类船舶运输经由竹木筏到刳木为舟，再由独木舟到木板船。

　　大约4万年前，三大海洋帝国的人类已经发明了风帆，唯独中原帝国仍旧长期处于“桴”的状况。这种局面是由人类生活环境决定的。“桴”，即竹木筏。中原直到西周成王时，才有“越人献舟”，而到大秦帝国一统华夷之后，才有楼船出现。从某种意义上说，这“舟船”技术应当都是来自海外传入的。